Sumber : Utusan Malaysia - Keluarga
Tarikh : 29/01/2014
TERDAPAT banyak kesalahan jenayah dalam perundangan keluarga yang tidak diketahui umum. Kali ini saya akan membincangan kesalahan melafazkan talak terhadap isteri di luar mahkamah.
Ini diperuntukan oleh seksyen 125 Enakmen Undang-undang Keluarga Islam Selangor 2003 yang berbunyi: 'Jika seseorang lelaki menceraikan isterinya dengan melafazkan talak dengan apa-apa bentuk di luar mahkamah dan tanpa kebenaran mahkamah itu, maka dia adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi RM1,000 atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya, denda dan penjara itu.'
Ramai yang akan bertanya, kenapa menjadi kesalahan sehingga boleh dihukum penjara atau denda? Tidak sahkan lafaz talak suami jika dibuat di luar mahkamah dan tanpa kebenaran mahkamah? Bukankah talak itu 'main-main pun jatuh, tak main-main pun jatuh?
'Dalam sebuah hadis Nabi SAW bersabda: "Tiga perkara yang dilakukan sungguh-sungguh jadi sungguh dan dipermainkan jadi sungguh iaitu perkahwinan, perceraian (talak) dan rujuk."
Namun di Malaysia apabila Enakmen Undang-undang Keluarga Islam diluluskan, perceraian melalui talak diperuntukan melalui Seksyen 47, di mana suami atau isteri yang mahu bercerai melalui talak hendaklah membuat permohonan terlebih dahulu kepada mahkamah syariah.
Dalam permohonan tersebut, pemohon perlu menyatakan butiran perkahwinan, bilangan anak, sebab hendak bercerai dan sebagainya. Mahkamah akan memanggil pihak yang tidak membuat permohonan dan bertanya, sama ada dia setuju dengan permohonan tersebut.
Khamis, 30 Januari 2014
Pengacara WHI sah bercerai talak satu
Oleh MARZITA ABDULLAH
Sumber : Utusan Malaysia - Mahkamah
KLANG 29 Jan. - Pengacara rancangan Wanita Hari Ini (WHI), Siti Hasfizza Aswaty Sab Jahan hari ini sah bercerai talak satu dengan ahli perniagaan Afief Farhan Fauzi di Mahkamah Rendah Syariah di sini.
Hakim Syarie, Zainal Abidin Kusmin mengesahkan cerai talak rajie itu setelah membenarkan permohonan perceraian secara baik yang dipersetujui oleh kedua-dua pihak terlibat.
Sebelum itu, mahkamah membenarkan personaliti TV3 yang dikenali sebagai Fiza, 32, untuk menarik balik perceraian melalui fasakh yang difailkan sebelum ini. - UTUSAN ONLINE
Sumber : Utusan Malaysia - Mahkamah
KLANG 29 Jan. - Pengacara rancangan Wanita Hari Ini (WHI), Siti Hasfizza Aswaty Sab Jahan hari ini sah bercerai talak satu dengan ahli perniagaan Afief Farhan Fauzi di Mahkamah Rendah Syariah di sini.
Hakim Syarie, Zainal Abidin Kusmin mengesahkan cerai talak rajie itu setelah membenarkan permohonan perceraian secara baik yang dipersetujui oleh kedua-dua pihak terlibat.
Sebelum itu, mahkamah membenarkan personaliti TV3 yang dikenali sebagai Fiza, 32, untuk menarik balik perceraian melalui fasakh yang difailkan sebelum ini. - UTUSAN ONLINE
Khamis, 23 Januari 2014
BSK santuni isteri terabai
Oleh : HASHNAN ABDULLAH
Gambar Noor Azlina Jaafar & Abdul Razak Latif
Sumber : Utusan Malaysia - Keluarga
PERCERAIAN merupakan satu perkataan yang paling ditakuti oleh pasangan yang berkahwin, apa lagi sekiranya rumah tangga yang dibina telah lama terbina atau pasangan tersebut berkahwin atas dasar suka sama suka. Sungguhpun bercerai itu dibenarkan di dalam Islam, namun ia dibenci oleh Allah SWT. Sebagaimana sabda Nabi SAW yang bermaksud: "Perbuatan halal yang teramat dibenci Allah, ialah talak." (riwayat Abu Daud)
Begitu pun, bercerai atau talak ialah satu pendekatan terbaik apabila tiada lagi persefahaman di dalam melayari bahtera perkahwinan. Sayangnya, perceraian ini seringkali diambil remeh oleh individu yang bercerai, terutamanya di pihak lelaki kerana beranggapan berakhirnya episod perkahwinan itu, ia sekali gus menandakan mereka bebas daripada menunaikan tanggungjawab yang digalas selama ini iaitu pemberian nafkah kepada anak-anak yang telah menjadi mangsa keadaan.
Meskipun ia melibatkan anak-anak tetapi sebenarnya bebanan ini terpikul di bahu bekas isteri yang terpaksa mengambil hak memelihara dan menjaga anak-anak hasil daripada perkahwinan mereka berdua.
Berbalik kepada dua kes di atas di mana ia adalah segelintir daripada puluhan ribu kes yang melibatkan bekas suami ingkar bayar nafkah, walaupun telah mendapat perintah mahkamah.
Menurut Pengarah Bahagian Sokongan Keluarga (BSK), Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia (JKSM) Dr. Mohd. Na’im Mokhtar, jumlah itu turut berpunca daripada kegagalan para bekas isteri memaklumkan perkara tersebut kepada mahkamah.
Gambar Noor Azlina Jaafar & Abdul Razak Latif
Sumber : Utusan Malaysia - Keluarga
PERCERAIAN merupakan satu perkataan yang paling ditakuti oleh pasangan yang berkahwin, apa lagi sekiranya rumah tangga yang dibina telah lama terbina atau pasangan tersebut berkahwin atas dasar suka sama suka. Sungguhpun bercerai itu dibenarkan di dalam Islam, namun ia dibenci oleh Allah SWT. Sebagaimana sabda Nabi SAW yang bermaksud: "Perbuatan halal yang teramat dibenci Allah, ialah talak." (riwayat Abu Daud)
Begitu pun, bercerai atau talak ialah satu pendekatan terbaik apabila tiada lagi persefahaman di dalam melayari bahtera perkahwinan. Sayangnya, perceraian ini seringkali diambil remeh oleh individu yang bercerai, terutamanya di pihak lelaki kerana beranggapan berakhirnya episod perkahwinan itu, ia sekali gus menandakan mereka bebas daripada menunaikan tanggungjawab yang digalas selama ini iaitu pemberian nafkah kepada anak-anak yang telah menjadi mangsa keadaan.
Meskipun ia melibatkan anak-anak tetapi sebenarnya bebanan ini terpikul di bahu bekas isteri yang terpaksa mengambil hak memelihara dan menjaga anak-anak hasil daripada perkahwinan mereka berdua.
Berbalik kepada dua kes di atas di mana ia adalah segelintir daripada puluhan ribu kes yang melibatkan bekas suami ingkar bayar nafkah, walaupun telah mendapat perintah mahkamah.
Menurut Pengarah Bahagian Sokongan Keluarga (BSK), Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia (JKSM) Dr. Mohd. Na’im Mokhtar, jumlah itu turut berpunca daripada kegagalan para bekas isteri memaklumkan perkara tersebut kepada mahkamah.
Nurul Izzah Fail Cerai
Oleh TAN YI LIANG
Sumber : mStar Online
KUALA LUMPUR: Ahli Parlimen Lembah Pantai, Nurul Izzah Anwar disahkan memfail penceraian terhadap suaminya, Raja Ahmad Shahrir Iskandar Raja Salim di Mahkamah Syariah Jalan Duta.
Pemeriksaan rekod mahkamah oleh The Star Online mendapati kes perceraian antara Timbalan Presiden Parti Keadilan Rakyat (PKR) dan suaminya itu wujud.
Nurul Izzah, 33, membuat tuntutan fasakh bagi membatalkan perkahwinannya dengan Raja Ahmad Shahrir Iskandar, 35, pada akhir Disember tahun lalu.
Raja Ahmad Shahrir Iskandar dipercayai menerima notis tuntutan itu pada 16 Januari lalu.
Bagaimanapun beliau meminta prosiding berkenaan ditangguhkan selama dua minggu bagi membolehkan pihaknya menyediakan dokumen berkaitan.
Sumber : mStar Online
KUALA LUMPUR: Ahli Parlimen Lembah Pantai, Nurul Izzah Anwar disahkan memfail penceraian terhadap suaminya, Raja Ahmad Shahrir Iskandar Raja Salim di Mahkamah Syariah Jalan Duta.
Pemeriksaan rekod mahkamah oleh The Star Online mendapati kes perceraian antara Timbalan Presiden Parti Keadilan Rakyat (PKR) dan suaminya itu wujud.
Nurul Izzah, 33, membuat tuntutan fasakh bagi membatalkan perkahwinannya dengan Raja Ahmad Shahrir Iskandar, 35, pada akhir Disember tahun lalu.
Raja Ahmad Shahrir Iskandar dipercayai menerima notis tuntutan itu pada 16 Januari lalu.
Bagaimanapun beliau meminta prosiding berkenaan ditangguhkan selama dua minggu bagi membolehkan pihaknya menyediakan dokumen berkaitan.
Rabu, 22 Januari 2014
Berpoligami pun satu jenayah?
Sumber : Utusan Malaysia - Bicara Agama
Tarikh : 15/01/2014
JENAYAH di bawah perundangan sivil ditakrifkan sebagai suatu perbuatan menyalahi undang-undang negara yang membawa hukuman. Ini bermakna sesuatu perbuatan itu menjadi jenayah jika Parlimen meluluskannya sebagai jenayah.
Di Malaysia Undang-undang Jenayah terbahagi kepada kesalahan jenayah di bawah Kanun Keseksaan yang dikuatkuasakan di Mahkamah Sivil seperti Majistret hingga ke Mahkamah Tinggi dan rayuannya ke Mahkamah Rayuan dan Persekutuan serta kesalahan jenayah syariah yang dikuatkuasakan di Mahkamah Syariah di seluruh negeri.
Menurut undang-undang Islam, perkataan al-Jinayah ditakrifkan sebagai segala bentuk tindakan yang dilarang dan merosakkan. Sama ada tindakan itu ke atas badan, harta atau sebagainya.
Al-Mawardi mentakrifkan jenayah sebagai segala bentuk kesalahan menurut syariah yang boleh dihukum berdasarkan hukum Allah SWT, sama ada qisas, hudud atau taâzir. (Al-Mawardi, Al-Ahkam al-Sutaniyyah, ms.192).
Islam menganggap jenayah satu kesalahan yang mesti dihukum kerana ia melanggar hak Allah SWT dan hak manusia atau makhluk lain.
Dalam Islam pencabulan terhadap: (i) agama, (ii) nyawa, (iii) akal, (iv) harta dan (v) maruah adalah jenayah yang perlu dihukum.
Saya ingin membincangkan kesalahan-kesalahan yang dilakukan, sama ada oleh pasangan suami isteri atau orang lain yang berkaitan dengan perkahwinan dan kekeluargaan.
Tarikh : 15/01/2014
JENAYAH di bawah perundangan sivil ditakrifkan sebagai suatu perbuatan menyalahi undang-undang negara yang membawa hukuman. Ini bermakna sesuatu perbuatan itu menjadi jenayah jika Parlimen meluluskannya sebagai jenayah.
Di Malaysia Undang-undang Jenayah terbahagi kepada kesalahan jenayah di bawah Kanun Keseksaan yang dikuatkuasakan di Mahkamah Sivil seperti Majistret hingga ke Mahkamah Tinggi dan rayuannya ke Mahkamah Rayuan dan Persekutuan serta kesalahan jenayah syariah yang dikuatkuasakan di Mahkamah Syariah di seluruh negeri.
Menurut undang-undang Islam, perkataan al-Jinayah ditakrifkan sebagai segala bentuk tindakan yang dilarang dan merosakkan. Sama ada tindakan itu ke atas badan, harta atau sebagainya.
Al-Mawardi mentakrifkan jenayah sebagai segala bentuk kesalahan menurut syariah yang boleh dihukum berdasarkan hukum Allah SWT, sama ada qisas, hudud atau taâzir. (Al-Mawardi, Al-Ahkam al-Sutaniyyah, ms.192).
Islam menganggap jenayah satu kesalahan yang mesti dihukum kerana ia melanggar hak Allah SWT dan hak manusia atau makhluk lain.
Dalam Islam pencabulan terhadap: (i) agama, (ii) nyawa, (iii) akal, (iv) harta dan (v) maruah adalah jenayah yang perlu dihukum.
Saya ingin membincangkan kesalahan-kesalahan yang dilakukan, sama ada oleh pasangan suami isteri atau orang lain yang berkaitan dengan perkahwinan dan kekeluargaan.
Poligami oh poligami
Sumber : Utusan Malaysia - Bicara Agama
Tarikh : 07/03/2012
DUA minggu lalu saya sudah menulis mengenai poligami. Namun ceritanya masih panjang. Saya ingin meneruskan perbincangan mengenai poligami kerana ia sering disalah tafsir dan memberi imej yang buruk kepada Islam.
Bagi orang bukan Islam, berkahwin lebih daripada satu adalah dilarang dan bersalahan dengan undang-undang. Bagi orang Islam, mereka boleh berkahwin hingga empat isteri. Tetapi wanita memang dilarang bersuami lebih dari satu.
Semasa saya menuntut di luar negara, ini adalah isu paling popular dibincangkan oleh pendukung hak asasi dan kumpulan feminisme Barat. Pandangan kumpulan itu adalah jika bercakap mengenai hak ini bermakna semua orang mesti mendapat bahagian yang sama.
Misalnya, jika kita ada lima hektar tanah dan mempunyai enam anak, pembahagian yang adil ialah lima hektar dibahagi enam.
Semua anak akan mendapat bahagian yang sama iaitu 0.8 hektar seorang. Jika seorang lelaki boleh mempunyai isteri yang ramai, maka wanita juga mesti dibenarkan bersuami ramai.
Akhirnya, mereka meminta hak yang sama seperti lelaki. Tentulah itu sesuatu yang sukar dilakukan kerana Allah menjadikan lelaki dan perempuan berbeza. Jika Allah mengkehendaki mereka sama, sudah tentu Allah hanya jadikan lelaki sahaja atau perempuan sahaja.
Perbezaan antara lelaki dan perempuan menyebabkan mereka saling perlu memerlukan. Allah jadikan mereka berbeza kerana cita rasa dan sifatnya juga berbeza. Perbezaan itu yang akan mengeratkan kasih sayang antara satu sama lain.
Jadi poligami daripada kaca mata orang Barat adalah tidak adil, tidak baik dan menganiaya wanita. Cakaplah apa saja untuk menegakkan keadilan, bagi wanita Barat, ia tetap tidak adil.
Oleh kerana pengaruh Barat yang terlalu kuat sejak kita dijajah, orang Islam di Malaysia juga memandang poligami sebagai tidak adil. Ini diburukkan oleh beberapa kes poligami yang jelas menunjukkan ketidakadilan.
Apa yang ramai terlupa ialah yang tidak adil itu bukannya Islam. Tetapi orang Islam yang berpoligami. Semasa saya kecil, saya mendengar emak berbisik-bisik mengenai seorang jiran yang dimadukan.
Seperti mana-mana wanita lain, emak tidak suka melihat lelaki berpoligami. Kata emak, biasanya isteri pertama ditinggalkan dengan anak-anak kerana suami terlalu sibuk dengan isteri barunya yang lebih muda dan cantik.
Tarikh : 07/03/2012
DUA minggu lalu saya sudah menulis mengenai poligami. Namun ceritanya masih panjang. Saya ingin meneruskan perbincangan mengenai poligami kerana ia sering disalah tafsir dan memberi imej yang buruk kepada Islam.
Bagi orang bukan Islam, berkahwin lebih daripada satu adalah dilarang dan bersalahan dengan undang-undang. Bagi orang Islam, mereka boleh berkahwin hingga empat isteri. Tetapi wanita memang dilarang bersuami lebih dari satu.
Semasa saya menuntut di luar negara, ini adalah isu paling popular dibincangkan oleh pendukung hak asasi dan kumpulan feminisme Barat. Pandangan kumpulan itu adalah jika bercakap mengenai hak ini bermakna semua orang mesti mendapat bahagian yang sama.
Misalnya, jika kita ada lima hektar tanah dan mempunyai enam anak, pembahagian yang adil ialah lima hektar dibahagi enam.
Semua anak akan mendapat bahagian yang sama iaitu 0.8 hektar seorang. Jika seorang lelaki boleh mempunyai isteri yang ramai, maka wanita juga mesti dibenarkan bersuami ramai.
Akhirnya, mereka meminta hak yang sama seperti lelaki. Tentulah itu sesuatu yang sukar dilakukan kerana Allah menjadikan lelaki dan perempuan berbeza. Jika Allah mengkehendaki mereka sama, sudah tentu Allah hanya jadikan lelaki sahaja atau perempuan sahaja.
Perbezaan antara lelaki dan perempuan menyebabkan mereka saling perlu memerlukan. Allah jadikan mereka berbeza kerana cita rasa dan sifatnya juga berbeza. Perbezaan itu yang akan mengeratkan kasih sayang antara satu sama lain.
Jadi poligami daripada kaca mata orang Barat adalah tidak adil, tidak baik dan menganiaya wanita. Cakaplah apa saja untuk menegakkan keadilan, bagi wanita Barat, ia tetap tidak adil.
Oleh kerana pengaruh Barat yang terlalu kuat sejak kita dijajah, orang Islam di Malaysia juga memandang poligami sebagai tidak adil. Ini diburukkan oleh beberapa kes poligami yang jelas menunjukkan ketidakadilan.
Apa yang ramai terlupa ialah yang tidak adil itu bukannya Islam. Tetapi orang Islam yang berpoligami. Semasa saya kecil, saya mendengar emak berbisik-bisik mengenai seorang jiran yang dimadukan.
Seperti mana-mana wanita lain, emak tidak suka melihat lelaki berpoligami. Kata emak, biasanya isteri pertama ditinggalkan dengan anak-anak kerana suami terlalu sibuk dengan isteri barunya yang lebih muda dan cantik.
Tolak permohonan bekas Sultanah Johor
Sumber : Utusan Malaysia - Mahkamah
Tarikh : 21/01/2014
JOHOR BAHRU 20 Jan. - Bekas Sultanah Johor, Tunku Zanariah Tunku Ahmad hari ini gagal untuk mengenepikan perintah Mahkamah Syariah yang mengeluarkan penghakiman bahawa Almarhum Sultan Johor, Sultan Iskandar Almarhum Sultan Ismail telah menceraikannya.
Keputusan itu dibuat oleh Hakim Muhammad Khaldun Mohd. Sharif yang memberitahu bahawa Mahkamah Syariah Johor terikat dengan fatwa mengenai perkara tersebut.
Bagaimanapun, peguam Afshah Arifin memberitahu Mahkamah Tinggi Syariah bahawa ucapan yang dilafazkan oleh Almarhum Sultan Iskandar adalah tidak sah dari segi undang-undang Islam.
Pada 1 Januari lalu, Tunku Zanariah memfailkan permohonan di Mahkamah Tinggi Syariah di sini untuk mengenepikan perintah Mahkamah Syariah yang mengeluarkan penghakiman bahawa Almarhum Sultan Johor, Sultan Iskandar Ibni Almarhum Sultan Ismail telah menceraikannya.
Tarikh : 21/01/2014
JOHOR BAHRU 20 Jan. - Bekas Sultanah Johor, Tunku Zanariah Tunku Ahmad hari ini gagal untuk mengenepikan perintah Mahkamah Syariah yang mengeluarkan penghakiman bahawa Almarhum Sultan Johor, Sultan Iskandar Almarhum Sultan Ismail telah menceraikannya.
Keputusan itu dibuat oleh Hakim Muhammad Khaldun Mohd. Sharif yang memberitahu bahawa Mahkamah Syariah Johor terikat dengan fatwa mengenai perkara tersebut.
Bagaimanapun, peguam Afshah Arifin memberitahu Mahkamah Tinggi Syariah bahawa ucapan yang dilafazkan oleh Almarhum Sultan Iskandar adalah tidak sah dari segi undang-undang Islam.
Pada 1 Januari lalu, Tunku Zanariah memfailkan permohonan di Mahkamah Tinggi Syariah di sini untuk mengenepikan perintah Mahkamah Syariah yang mengeluarkan penghakiman bahawa Almarhum Sultan Johor, Sultan Iskandar Ibni Almarhum Sultan Ismail telah menceraikannya.
Sabtu, 18 Januari 2014
Mahkamah Syariah berkembang - Peguam Syarie Menulis
Oleh : Roshdan Sujak Rafie
Tarikh : 16/01/2013
Sumber : Berita Harian - Agama
Penambahan kepada lima mampu tangani kes tertunda, tambah peluang kerjaya
Usaha kerajaan untuk menaik taraf sistem perundangan syariah dengan menambah peringkat mahkamah daripada tiga kepada lima harus dipuji. Usaha ini selaras dengan perkembangan Mahkamah Syariah kini yang semakin berkembang dan bertambah baik.
Ia juga selari dengan kesedaran masyarakat yang semakin peka terhadap isu kekeluargaan dan jenayah Islam. Kepentingan Mahkamah Syariah bukan hanya membabitkan institusi keluarga, malah merangkumi aspek perundangan Islam.
Dengan adanya penambahan peringkat Mahkamah Syariah ini, sudah tentu bidang kuasa untuk membicarakan sesuatu kes dapat dilaksanakan dengan lebih teratur memandangkan akan wujud mahkamah tengah yang akan mengambil alih sebahagian perbicaraan itu.
Usaha ini juga dilihat sebagai pengiktirafan terhadap Mahkamah Syariah yang sebelum ini sering dipandang sepi dan tidak mendapat keistimewaan seperti mana Mahkamah Sivil. Ia juga akan meningkatkan tahap profesionalisme dalam pelaksanaan Mahkamah Syariah di negara ini.
Tarikh : 16/01/2013
Sumber : Berita Harian - Agama
Penambahan kepada lima mampu tangani kes tertunda, tambah peluang kerjaya
Usaha kerajaan untuk menaik taraf sistem perundangan syariah dengan menambah peringkat mahkamah daripada tiga kepada lima harus dipuji. Usaha ini selaras dengan perkembangan Mahkamah Syariah kini yang semakin berkembang dan bertambah baik.
Ia juga selari dengan kesedaran masyarakat yang semakin peka terhadap isu kekeluargaan dan jenayah Islam. Kepentingan Mahkamah Syariah bukan hanya membabitkan institusi keluarga, malah merangkumi aspek perundangan Islam.
Dengan adanya penambahan peringkat Mahkamah Syariah ini, sudah tentu bidang kuasa untuk membicarakan sesuatu kes dapat dilaksanakan dengan lebih teratur memandangkan akan wujud mahkamah tengah yang akan mengambil alih sebahagian perbicaraan itu.
Usaha ini juga dilihat sebagai pengiktirafan terhadap Mahkamah Syariah yang sebelum ini sering dipandang sepi dan tidak mendapat keistimewaan seperti mana Mahkamah Sivil. Ia juga akan meningkatkan tahap profesionalisme dalam pelaksanaan Mahkamah Syariah di negara ini.
Rabu, 15 Januari 2014
Undang-undang syariah gerunkan penjenayah
Oleh : Mohd Ihsan Mohamad Daud
Sumber : Berita Harian
Agama : Peguam muslim menulis
Tarikh : 15/01/2014
Hukuman hudud, qisas dan ta’zir mampu kekang kadar jenayah
Kebimbangan rakyat terhadap kadar jenayah yang semakin meningkat sejak kebelakangan ini sangat merunsingkan semua pihak. Mereka ada asas untuk berasa sedemikian kerana kejadian tembak-menembak dan pembunuhan berlaku hampir setiap minggu.
Senario ini amat membimbangkan hingga mendatangkan ketakutan dalam kalangan masyarakat di negara ini serta perubahan gaya hidup yang drastik.
Jika dilihat sejarah masyarakat Malaysia terdahulu, nilai kemasyarakatan dan kemanusiaan diamalkan oleh orang-orang tua seperti bekerjasama serta saling mengambil berat semakin dilupakan generasi zaman kini.
Kini, ramai jiran yang tidak mengenali sesama mereka, jauh sekali mengambil berat aktiviti anak jiran. Masyarakat kini bersikap individualistik di samping sibuk mengejar kekayaan dan kesenangan.
Kecanggihan sistem komunikasi juga tidak kurang hebatnya seperti telefon bimbit dan penangan laman sosial merenggangkan lagi hubungan yang seolah-olah memberi gambaran setiap ahli keluarga tunduk kepada tarikan laman sosial serta alat komunikasi serba canggih.
Sumber : Berita Harian
Agama : Peguam muslim menulis
Tarikh : 15/01/2014
Hukuman hudud, qisas dan ta’zir mampu kekang kadar jenayah
Kebimbangan rakyat terhadap kadar jenayah yang semakin meningkat sejak kebelakangan ini sangat merunsingkan semua pihak. Mereka ada asas untuk berasa sedemikian kerana kejadian tembak-menembak dan pembunuhan berlaku hampir setiap minggu.
Senario ini amat membimbangkan hingga mendatangkan ketakutan dalam kalangan masyarakat di negara ini serta perubahan gaya hidup yang drastik.
Jika dilihat sejarah masyarakat Malaysia terdahulu, nilai kemasyarakatan dan kemanusiaan diamalkan oleh orang-orang tua seperti bekerjasama serta saling mengambil berat semakin dilupakan generasi zaman kini.
Kini, ramai jiran yang tidak mengenali sesama mereka, jauh sekali mengambil berat aktiviti anak jiran. Masyarakat kini bersikap individualistik di samping sibuk mengejar kekayaan dan kesenangan.
Kecanggihan sistem komunikasi juga tidak kurang hebatnya seperti telefon bimbit dan penangan laman sosial merenggangkan lagi hubungan yang seolah-olah memberi gambaran setiap ahli keluarga tunduk kepada tarikan laman sosial serta alat komunikasi serba canggih.
Mahkamah batal permohonan Wan Nor Azlin
Oleh : TUAN BUQHAIRAH TUAN MUHAMAD ADNAN
Sumber : Sinar Harian
Tarikh : 15/01 /2014
SHAH ALAM - Mahkamah Tinggi Syariah di sini membatalkan notis tunjuk sebab yang dikemukakan dramatis Wan Nor Azlin Wan Husain, 46, terhadap bapanya berhubung isu pelanggaran penjualan rumah.
Hakim Mohamed Fouzi Mokhtar membuat keputusan tersebut atas alasan plaintif dan peguamnya Mahyuddin Mat Zahari tidak hadir prodising, hari ini.
Terdahulu, peguam, Roslan Sujak Rafie yang mewakili Wan Hussain Wan Ibrahim, 77, dalam prosiding memohon mahkamah membatalkan notis tersebut berikutan kes induk (kes harta sepencarian) dan kes injuksi sebelum ini telah ditolak.
"Notis ini juga tidak wajar didengar memandangkan plaintif tidak hadir pada hari ini," katanya.
Sumber : Sinar Harian
Tarikh : 15/01 /2014
SHAH ALAM - Mahkamah Tinggi Syariah di sini membatalkan notis tunjuk sebab yang dikemukakan dramatis Wan Nor Azlin Wan Husain, 46, terhadap bapanya berhubung isu pelanggaran penjualan rumah.
Hakim Mohamed Fouzi Mokhtar membuat keputusan tersebut atas alasan plaintif dan peguamnya Mahyuddin Mat Zahari tidak hadir prodising, hari ini.
Terdahulu, peguam, Roslan Sujak Rafie yang mewakili Wan Hussain Wan Ibrahim, 77, dalam prosiding memohon mahkamah membatalkan notis tersebut berikutan kes induk (kes harta sepencarian) dan kes injuksi sebelum ini telah ditolak.
"Notis ini juga tidak wajar didengar memandangkan plaintif tidak hadir pada hari ini," katanya.
AC Mizal bayar nafkah anak RM1,400
Wartawan Sinar Harian
14 Januari 2014
BEKAS model dan pengacara, Shafnie Zainuddin berjaya dalam tuntutan di Mahkamah Rendah Syariah di sini semalam bagi mengubah perintah nafkah dua anak hasil perkahwinannya dengan pengacara terkenal, Datuk AC Mizal.
Nafkah asal RM300 yang diperintahkan ke atas AC Mizal kini dinaikkan kepada RM1,400 sebulan.
Hakim Syarie Abdul Halim Abdullah turut membenarkan permohonan Shafnie selaku plaintif berhubung tuntutan nafkah tahunan meliputi pakaian, rawatan dan pendidikan termasuk persediaan hari raya sebanyak RM3,000 setahun serta mengekalkan tuntutan nafkah untuk bulan Disember sebanyak RM1,000.
Menurut Abdul Halim, kesemua perintah itu diarah berkuat kuasa mulai bulan ini sehingga kedua-dua remaja tersebut, Muhammad Shafiq Iman, 18, dan adiknya, Muhammad Shabil Iman, 15, mencapai usia 18 tahun atau sampai habis pengajian atau mana yang kemudian.
14 Januari 2014
BEKAS model dan pengacara, Shafnie Zainuddin berjaya dalam tuntutan di Mahkamah Rendah Syariah di sini semalam bagi mengubah perintah nafkah dua anak hasil perkahwinannya dengan pengacara terkenal, Datuk AC Mizal.
Nafkah asal RM300 yang diperintahkan ke atas AC Mizal kini dinaikkan kepada RM1,400 sebulan.
Hakim Syarie Abdul Halim Abdullah turut membenarkan permohonan Shafnie selaku plaintif berhubung tuntutan nafkah tahunan meliputi pakaian, rawatan dan pendidikan termasuk persediaan hari raya sebanyak RM3,000 setahun serta mengekalkan tuntutan nafkah untuk bulan Disember sebanyak RM1,000.
Menurut Abdul Halim, kesemua perintah itu diarah berkuat kuasa mulai bulan ini sehingga kedua-dua remaja tersebut, Muhammad Shafiq Iman, 18, dan adiknya, Muhammad Shabil Iman, 15, mencapai usia 18 tahun atau sampai habis pengajian atau mana yang kemudian.
Khamis, 9 Januari 2014
Isteri boleh tuntut taklik ikut kesesuaian kes
Oleh : Zainul Rijal Abu Bakar, Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia
Sumber : Berita Harian
Tarikh : 10/7/2008
Pasangan bermasalah perlu cari penyelesaian elak berlaku kesan buruk perceraian
SAYA ingin bercerai dengan suami kerana tidak bersefahaman lagi. Suami tidak pernah menghargai saya sebagai isterinya. Saya sudah beberapa kali meminta suami menceraikan saya tetapi beliau hanya mendiamkan diri . Suami juga tidak memberi nafkah hampir setahun. Apabila saya meminta wang, suami memberitahu saya mempunyai gaji sendiri dan tidak perlu memberi nafkah. Oleh kerana saya yang mahu bercerai, suami berkata tidak perlu memberikan nafkah. Saya tidak kisah mengenai nafkah, apa yang saya mahu ialah bercerai tetapi beliau tidak bersetuju. Hasil perkahwinan, kami dikurniakan tiga cahaya mata berusia tujuh, empat dan satu tahun. Bagaimanakah saya boleh bercerai dengan suami.
Isteri mahu cerai,
Petaling Jaya.
Seksyen 47 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 memperuntukkan perceraian melalui talak. Mengikut Seksyen 47, jika pihak satu lagi tidak bersetuju untuk bercerai maka mahkamah akan mengarahkan untuk dilantik jawatankuasa pendamai terdiri daripada wakil setiap pasangan dan dipengerusikan oleh pegawai agama.
Tugas jawatankuasa adalah untuk mendamaikan pasangan dan jika masih gagal maka penimbangtara atau hakam pula akan dilantik. Hakam mempunyai kuasa untuk menceraikan pasangan. Kaedah hakam terdapat dalam Arahan Amalan berhubung hakam yang diikuti di mahkamah syariah.
Sumber : Berita Harian
Tarikh : 10/7/2008
Pasangan bermasalah perlu cari penyelesaian elak berlaku kesan buruk perceraian
SAYA ingin bercerai dengan suami kerana tidak bersefahaman lagi. Suami tidak pernah menghargai saya sebagai isterinya. Saya sudah beberapa kali meminta suami menceraikan saya tetapi beliau hanya mendiamkan diri . Suami juga tidak memberi nafkah hampir setahun. Apabila saya meminta wang, suami memberitahu saya mempunyai gaji sendiri dan tidak perlu memberi nafkah. Oleh kerana saya yang mahu bercerai, suami berkata tidak perlu memberikan nafkah. Saya tidak kisah mengenai nafkah, apa yang saya mahu ialah bercerai tetapi beliau tidak bersetuju. Hasil perkahwinan, kami dikurniakan tiga cahaya mata berusia tujuh, empat dan satu tahun. Bagaimanakah saya boleh bercerai dengan suami.
Isteri mahu cerai,
Petaling Jaya.
Seksyen 47 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 memperuntukkan perceraian melalui talak. Mengikut Seksyen 47, jika pihak satu lagi tidak bersetuju untuk bercerai maka mahkamah akan mengarahkan untuk dilantik jawatankuasa pendamai terdiri daripada wakil setiap pasangan dan dipengerusikan oleh pegawai agama.
Tugas jawatankuasa adalah untuk mendamaikan pasangan dan jika masih gagal maka penimbangtara atau hakam pula akan dilantik. Hakam mempunyai kuasa untuk menceraikan pasangan. Kaedah hakam terdapat dalam Arahan Amalan berhubung hakam yang diikuti di mahkamah syariah.
Pembelaan mangsa dera
Oleh : Nor Hatina Shuib
Tarikh : 1/11/2013
Sumber : Berita Harian - Famili
Usaha Pusat Khidmat Sepadu HKL dapat perhatian dunia
Saban hari banyak kes dera dan keganasan rumah tangga terpampang di dada akhbar khususnya kes membabitkan orang terdekat termasuk suami, dan keluarga pertalian darah seperti saudara mara.
Akta Keganasan Rumahtangga 1994 sudah dikuatkuasakan namun gagal mengekang secara menyeluruh.
Mangsa dera bukan sekadar diberi rawatan secara fizikal, malah turut disediakan sesi kaunseling." Dr Abu Hassan Asaari, Pelopor Pusat Khidmat Sepadu HKL
Impak kepada isu keganasan dan penderaan mangsa menjadi trauma dan mereka sepatutnya memerlukan sokongan dan semangat untuk mengembalikan kehidupan normal.
Statistik dicatatkan Pusat Khidmat Sepadu Hospital Kuala Lumpur (HKL), menunjukkan dalam tempoh sebulan pihaknya menerima antara 40 hingga 50 kes penderaan ke atas wanita manakala antara lima hingga 10 kes pula dilaporkan membabitkan penderaan lelaki.
Katanya, setiap kes berlaku perlu diambil perhatian kerana kesan keganasan membawa penyakit sosial dalam masyarakat.
Kedua-dua kategori kes diterima, membabitkan perangkaan dikeluarkan pusat berkenaan, menunjukkan penderaan membabitkan wanita berusia 35 tahun ke bawah lebih tinggi, berbanding pada usia lebih 50 tahun.
Peratusan pendera mengikut kaum pula, menunjukkan Melayu mencatatkan jumlah, tertinggi iaitu sebanyak 44 peratus berbanding India (30 peratus) dan Cina (18 peratus).
Tarikh : 1/11/2013
Sumber : Berita Harian - Famili
Usaha Pusat Khidmat Sepadu HKL dapat perhatian dunia
Saban hari banyak kes dera dan keganasan rumah tangga terpampang di dada akhbar khususnya kes membabitkan orang terdekat termasuk suami, dan keluarga pertalian darah seperti saudara mara.
Akta Keganasan Rumahtangga 1994 sudah dikuatkuasakan namun gagal mengekang secara menyeluruh.
Mangsa dera bukan sekadar diberi rawatan secara fizikal, malah turut disediakan sesi kaunseling." Dr Abu Hassan Asaari, Pelopor Pusat Khidmat Sepadu HKL
Impak kepada isu keganasan dan penderaan mangsa menjadi trauma dan mereka sepatutnya memerlukan sokongan dan semangat untuk mengembalikan kehidupan normal.
Statistik dicatatkan Pusat Khidmat Sepadu Hospital Kuala Lumpur (HKL), menunjukkan dalam tempoh sebulan pihaknya menerima antara 40 hingga 50 kes penderaan ke atas wanita manakala antara lima hingga 10 kes pula dilaporkan membabitkan penderaan lelaki.
Katanya, setiap kes berlaku perlu diambil perhatian kerana kesan keganasan membawa penyakit sosial dalam masyarakat.
Kedua-dua kategori kes diterima, membabitkan perangkaan dikeluarkan pusat berkenaan, menunjukkan penderaan membabitkan wanita berusia 35 tahun ke bawah lebih tinggi, berbanding pada usia lebih 50 tahun.
Peratusan pendera mengikut kaum pula, menunjukkan Melayu mencatatkan jumlah, tertinggi iaitu sebanyak 44 peratus berbanding India (30 peratus) dan Cina (18 peratus).
Bekas suami Sri Wani setuju bayar kos guaman RM12,000
Sumber : Utusan Malaysia - Mahkamah
Tarikh : 8/1/2014
KUALA LUMPUR 7 Jan. — Kemelut yang berpanjangan hampir tiga tahun akhirnya selesai hari ini apabila bekas suami kepada seorang pengusaha kecantikan yang sebelum ini diragui jantinanya oleh lelaki itu, bersetuju membayar kos guaman bekas isterinya berjumlah RM12,000, sebagaimana yang diperintahkan Mahkamah Tinggi Syariah di sini.
Dr. Bahrom Sanugi, 63, yang merupakan bekas dekan sebuah institusi pengajian tinggi turut membayar RM3,000 kepada Sri Wani Choo Abdullah hari ini.
Peguam syarie, Datuk Amli Embong yang mewakili Sri Wani ketika ditemui pemberita selepas prosiding di kamar hakim itu berkata, Bahrom juga bersetuju menyelesaikan baki RM9,000 melalui tiga kali pembayaran secara bulanan kepada defendan.
Persetujuan tersebut direkodkan oleh Hakim Syarie, Mohd. Amran Mat Zain dengan kehadiran Amli dan peguam syarie, Irsamuddin Ikhsan bagi pihak Bahrom selaku responden.
Tarikh : 8/1/2014
KUALA LUMPUR 7 Jan. — Kemelut yang berpanjangan hampir tiga tahun akhirnya selesai hari ini apabila bekas suami kepada seorang pengusaha kecantikan yang sebelum ini diragui jantinanya oleh lelaki itu, bersetuju membayar kos guaman bekas isterinya berjumlah RM12,000, sebagaimana yang diperintahkan Mahkamah Tinggi Syariah di sini.
Dr. Bahrom Sanugi, 63, yang merupakan bekas dekan sebuah institusi pengajian tinggi turut membayar RM3,000 kepada Sri Wani Choo Abdullah hari ini.
Peguam syarie, Datuk Amli Embong yang mewakili Sri Wani ketika ditemui pemberita selepas prosiding di kamar hakim itu berkata, Bahrom juga bersetuju menyelesaikan baki RM9,000 melalui tiga kali pembayaran secara bulanan kepada defendan.
Persetujuan tersebut direkodkan oleh Hakim Syarie, Mohd. Amran Mat Zain dengan kehadiran Amli dan peguam syarie, Irsamuddin Ikhsan bagi pihak Bahrom selaku responden.
Rabu, 8 Januari 2014
Permudahkan tuntutan nafkah anak
Oleh : Nor Affizar Ibrahim
Sumber : Berita Harian
Tarikh : xx Jan 2009
Permohonan kes cerai disaran dilakukan sekali dengan tuntutan hadanah dan perbelanjaan anak yang ketika ini dilakukan secara berasingan
JABATAN Kehakiman Syariah Malaysia (JKSM) sebelum ini ada mencadangkan Akta Undang-Undang Keluarga Islam dipinda bagi membolehkan wanita dan ibu tunggal yang diabaikan menuntut nafkah anak daripada waris terdekat bekas suami. Cadangan yang bakal dibentangkan kepada Parlimen itu kelak membolehkan tanggungjawab membayar nafkah itu dipindahkan kepada keluarga bekas suami, terutama datuk dan bapa saudara dilaksanakan.
Cadangan itu disambut baik, khususnya oleh wanita atau ibu tunggal yang terpaksa mencari dan menanggung sepenuhnya nafkah anak selepas perceraian akibat diabaikan oleh bekas suami serta bersikap lepas tangan daripada memikul tanggungjawab wajib ke atasnya.
Bagaimanapun, Naib Presiden Majlis Kebangsaan Wanita Malaysia (NCWO), Faridah Khalid, ketika diminta pandangannya mengenai cadangan itu dalam Ratu baru-baru ini, melahirkan kebimbangan dan berkata, akta baru itu tidak dapat membantu wanita mahupun ibu tunggal selagi perintah mahkamah tidak dihormati, mahupun dilaksana dengan lebih berkesan.
Katanya, akta baru yang dipinda itu juga dikhuatiri mungkin gagal dilaksanakan dengan sempurna akibat kelemahan sama, mengakibatkan ia sekadar hebat dan ‘cantik’ di atas kertas. Malah, dibimbangi ramai isteri terabai dan ibu tunggal serik naik turun mahkamah hanya untuk menuntut hak anak mereka dan ada sesetengahnya pasrah jika bekas suami enggan bertanggungjawab.
Apatah lagi kalau dikumpulkan, begitu ramai bapa yang mengabaikan tanggungjawab mereka selepas bercerai. Mereka ini bukannya tidak mampu tetapi tidak mahu mengambil peduli melaksanakan tanggungjawab itu. Ibu tunggal sudahlah tidak larat lagi `mengejar' bekas suami dan seandainya cadangan itu dilaksanakan, terpaksa pula mengejar serta menagih keluarga mentua pula.
Masalah tuntutan nafkah anak itu sudah tentu tidak akan berakhir dengan mudah kerana bukanlah mustahil jika keluarga bekas suami turut bersikap sama, memberi banyak alasan atau berdolak dalik untuk turut sama lari daripada memikul tanggungjawab berkenaan.
Sumber : Berita Harian
Tarikh : xx Jan 2009
Permohonan kes cerai disaran dilakukan sekali dengan tuntutan hadanah dan perbelanjaan anak yang ketika ini dilakukan secara berasingan
JABATAN Kehakiman Syariah Malaysia (JKSM) sebelum ini ada mencadangkan Akta Undang-Undang Keluarga Islam dipinda bagi membolehkan wanita dan ibu tunggal yang diabaikan menuntut nafkah anak daripada waris terdekat bekas suami. Cadangan yang bakal dibentangkan kepada Parlimen itu kelak membolehkan tanggungjawab membayar nafkah itu dipindahkan kepada keluarga bekas suami, terutama datuk dan bapa saudara dilaksanakan.
Cadangan itu disambut baik, khususnya oleh wanita atau ibu tunggal yang terpaksa mencari dan menanggung sepenuhnya nafkah anak selepas perceraian akibat diabaikan oleh bekas suami serta bersikap lepas tangan daripada memikul tanggungjawab wajib ke atasnya.
Bagaimanapun, Naib Presiden Majlis Kebangsaan Wanita Malaysia (NCWO), Faridah Khalid, ketika diminta pandangannya mengenai cadangan itu dalam Ratu baru-baru ini, melahirkan kebimbangan dan berkata, akta baru itu tidak dapat membantu wanita mahupun ibu tunggal selagi perintah mahkamah tidak dihormati, mahupun dilaksana dengan lebih berkesan.
Katanya, akta baru yang dipinda itu juga dikhuatiri mungkin gagal dilaksanakan dengan sempurna akibat kelemahan sama, mengakibatkan ia sekadar hebat dan ‘cantik’ di atas kertas. Malah, dibimbangi ramai isteri terabai dan ibu tunggal serik naik turun mahkamah hanya untuk menuntut hak anak mereka dan ada sesetengahnya pasrah jika bekas suami enggan bertanggungjawab.
Apatah lagi kalau dikumpulkan, begitu ramai bapa yang mengabaikan tanggungjawab mereka selepas bercerai. Mereka ini bukannya tidak mampu tetapi tidak mahu mengambil peduli melaksanakan tanggungjawab itu. Ibu tunggal sudahlah tidak larat lagi `mengejar' bekas suami dan seandainya cadangan itu dilaksanakan, terpaksa pula mengejar serta menagih keluarga mentua pula.
Masalah tuntutan nafkah anak itu sudah tentu tidak akan berakhir dengan mudah kerana bukanlah mustahil jika keluarga bekas suami turut bersikap sama, memberi banyak alasan atau berdolak dalik untuk turut sama lari daripada memikul tanggungjawab berkenaan.
Selasa, 7 Januari 2014
Suri rumah dibunuh kejam
Oleh : ZULKIFLI SAINUDDIN
pengarang@utusan.com.my
Sumber : Utusan Malaysia - Jenayah
KLANG 6 Jan. - Hasrat sepasang suami isteri untuk menyelesaikan masalah rumah tangga mereka di sebuah hotel di sini bertukar tragedi apabila kedua-duanya menemui ajal dalam keadaan mengerikan.
Norazlina Mohamed Saaid, 49, ditemui mati dengan beberapa kesan tikaman di kepala dan kelaran di leher dipercayai dilakukan oleh suaminya, Ghazalee Ahmad, 58.
Ghazalee yang merupakan pensyarah di Universiti Teknologi Mara, Shah Alam pula meninggal dunia ketika dalam perjalanan ke hospital untuk mendapatkan rawatan selepas dipercayai mengelar lehernya sendiri.
Kejadian pada pukul 5 pagi itu disedari oleh seorang pekerja hotel yang terdengar jeritan Norazlina.
pengarang@utusan.com.my
Sumber : Utusan Malaysia - Jenayah
KLANG 6 Jan. - Hasrat sepasang suami isteri untuk menyelesaikan masalah rumah tangga mereka di sebuah hotel di sini bertukar tragedi apabila kedua-duanya menemui ajal dalam keadaan mengerikan.
Norazlina Mohamed Saaid, 49, ditemui mati dengan beberapa kesan tikaman di kepala dan kelaran di leher dipercayai dilakukan oleh suaminya, Ghazalee Ahmad, 58.
Ghazalee yang merupakan pensyarah di Universiti Teknologi Mara, Shah Alam pula meninggal dunia ketika dalam perjalanan ke hospital untuk mendapatkan rawatan selepas dipercayai mengelar lehernya sendiri.
Kejadian pada pukul 5 pagi itu disedari oleh seorang pekerja hotel yang terdengar jeritan Norazlina.
Sahkah cerai sms, luar mahkamah?
Oleh : Khairul Anwar Rahmat
Tarikh : 6 Januari 2014
Sumber : Sinar Harian
Soalan :-
Sepupu saya mendirikan rumah tangga pasangannya atas dasar cinta. Selepas tiga tahun usia perkahwinan mereka, berlaku perselisihan faham sehingga si suami dalam keadaan marah melepaskan kata cerai melalui sistem pesanan ringkas (SMS). Apakah status perhubungan mereka?
Jawapan :-
UMUM mengetahui kuasa talak ini adalah di bawah kuasa seorang suami di mana apabila suami melafazkan talak, maka jatuhlah talak dan perkahwinan akan terbubar. Bagaimanapun kuasa ini tidak boleh disalahgunakan oleh suami kerana cerai ini adalah halal yang paling dibenci ALLAH SWT.
Talak/pembubaran perkahwinan/cerai ini boleh dibahagikan kepada dua kategori, iaitu pertama lafaz sarih iaitu secara jelas di mana suami melafazkan dengan jelas menceraikan isterinya. Contohnya: “Saya cerai kamu dengan talak satu”
Tarikh : 6 Januari 2014
Sumber : Sinar Harian
Soalan :-
Sepupu saya mendirikan rumah tangga pasangannya atas dasar cinta. Selepas tiga tahun usia perkahwinan mereka, berlaku perselisihan faham sehingga si suami dalam keadaan marah melepaskan kata cerai melalui sistem pesanan ringkas (SMS). Apakah status perhubungan mereka?
Jawapan :-
UMUM mengetahui kuasa talak ini adalah di bawah kuasa seorang suami di mana apabila suami melafazkan talak, maka jatuhlah talak dan perkahwinan akan terbubar. Bagaimanapun kuasa ini tidak boleh disalahgunakan oleh suami kerana cerai ini adalah halal yang paling dibenci ALLAH SWT.
Talak/pembubaran perkahwinan/cerai ini boleh dibahagikan kepada dua kategori, iaitu pertama lafaz sarih iaitu secara jelas di mana suami melafazkan dengan jelas menceraikan isterinya. Contohnya: “Saya cerai kamu dengan talak satu”
Wali bayar nafkah suami ingkar
Sumber : Utusan Malaysia - Mega
Tarikh : 28/10/2008
SETIAP pasangan yang berumah tangga berharap akan dapat menikmati kebahagiaan serta mengekalkan kerukunan hidup sehingga ke akhir hayat. Bagaimanapun, bukan semua yang diimpikan dalam hidup menjadi kenyataan. Bak kata pepatah, “Ku sangka panas hingga ke petang, rupanya hujan di tengah hari.”
Adakalanya, krisis yang berlaku menyebabkan rumah tangga yang dibina atas dasar cinta tidak mampu lagi dipertahankan.
Yang menyedihkan, apabila berlaku perceraian, anak-anak menjadi mangsa. Lebih-lebih lagi jika isteri tadi tidak bekerja.
Wartawan MOHD. RADZI MOHD. ZIN dan jurufoto MOHD. NOOR AMIN menemu bual Pensyarah Undang-undang Universiti Kebangsaan Malaysia, Prof. Madya Datin Noor Aziah Mohd. Awal bagi mengupas isu ini.
MEGA: Isu nafkah anak adalah polemik dalam kes pasangan yang bercerai. Apakah hak isteri dan anak dalam undang-undang?
Tarikh : 28/10/2008
SETIAP pasangan yang berumah tangga berharap akan dapat menikmati kebahagiaan serta mengekalkan kerukunan hidup sehingga ke akhir hayat. Bagaimanapun, bukan semua yang diimpikan dalam hidup menjadi kenyataan. Bak kata pepatah, “Ku sangka panas hingga ke petang, rupanya hujan di tengah hari.”
Adakalanya, krisis yang berlaku menyebabkan rumah tangga yang dibina atas dasar cinta tidak mampu lagi dipertahankan.
Yang menyedihkan, apabila berlaku perceraian, anak-anak menjadi mangsa. Lebih-lebih lagi jika isteri tadi tidak bekerja.
Wartawan MOHD. RADZI MOHD. ZIN dan jurufoto MOHD. NOOR AMIN menemu bual Pensyarah Undang-undang Universiti Kebangsaan Malaysia, Prof. Madya Datin Noor Aziah Mohd. Awal bagi mengupas isu ini.
MEGA: Isu nafkah anak adalah polemik dalam kes pasangan yang bercerai. Apakah hak isteri dan anak dalam undang-undang?
Khamis, 2 Januari 2014
Bekas Sultanah Johor Fail Permohonan Ketepi Cerai Bekas Sultan
Sumber : mStar Online
Tarikh : 1/1/2014
JOHOR BARU: Bekas Sultanah Johor, Tuanku Zanariah Tunku Ahmad pada Rabu memfailkan permohonan ke Mahkamah Syariah di sini bagi mengenapikan perintah sebelum ini bahawa bekas suaminya Almarhum Sultan Iskandar Sultan Ismail telah menceraikannya.
Menerusi afidavid permohonannya itu, Tuanku Zanariah berkata keputusan mahkamah bahawa beliau diceraikan pada 23 Januari 2009 adalah tidak sah.
Tuanku Zanariah selaku pemohon memfailkan afidavitnya melalui firma guaman, Tetuan Kamar Ainiah, Raziff & Zashidi di sini.
Beliau diwakili peguam syarie, Kamar Ainiah Kamaruzaman.
Menurut Tuanku Zanariah, Sultan Iskandar tidak pernah membuat permohonan cerai ke atasnya sehingga bekas sultan itu mangkat pada 22 Januari 2010.
Bagaimanapun menurut Tuanku Zanariah, beliau hanya dimaklumkan telah diceraikan oleh Sultan Iskandar menerusi surat yang dihantar Mufti Johor, Datuk Mohd Tahrir Syamsuddin pada 22 Ogos 2013.
"Saya menerima tiga dokumen berkaitan diri saya yang sungguh mengaibkan iaitu surat Menteri Besar Johor bertarikh 9 Disember 2010 yang memaklumkan bahawa Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor telah bersidang pada 6 Ogos 2010 untuk mengesahkan lafaz tiga talak Almarhum.
Tarikh : 1/1/2014
JOHOR BARU: Bekas Sultanah Johor, Tuanku Zanariah Tunku Ahmad pada Rabu memfailkan permohonan ke Mahkamah Syariah di sini bagi mengenapikan perintah sebelum ini bahawa bekas suaminya Almarhum Sultan Iskandar Sultan Ismail telah menceraikannya.
Menerusi afidavid permohonannya itu, Tuanku Zanariah berkata keputusan mahkamah bahawa beliau diceraikan pada 23 Januari 2009 adalah tidak sah.
Tuanku Zanariah selaku pemohon memfailkan afidavitnya melalui firma guaman, Tetuan Kamar Ainiah, Raziff & Zashidi di sini.
Beliau diwakili peguam syarie, Kamar Ainiah Kamaruzaman.
Menurut Tuanku Zanariah, Sultan Iskandar tidak pernah membuat permohonan cerai ke atasnya sehingga bekas sultan itu mangkat pada 22 Januari 2010.
Bagaimanapun menurut Tuanku Zanariah, beliau hanya dimaklumkan telah diceraikan oleh Sultan Iskandar menerusi surat yang dihantar Mufti Johor, Datuk Mohd Tahrir Syamsuddin pada 22 Ogos 2013.
"Saya menerima tiga dokumen berkaitan diri saya yang sungguh mengaibkan iaitu surat Menteri Besar Johor bertarikh 9 Disember 2010 yang memaklumkan bahawa Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor telah bersidang pada 6 Ogos 2010 untuk mengesahkan lafaz tiga talak Almarhum.
Langgan:
Catatan (Atom)
