Sahkah perkahwinan di sempadan?

Oleh : Kamaazura Md Kamel (Penulis buku Dari Kamar Syariah)

Sumber : Sinar Harian

Tarikh : 30/09/2013

SOALAN: Saya telah bernikah di Selatan Thailand dan pernikahan secara wali am setahun lalu. Sehingga sekarang ini, saya dan suami masih belum mendaftarkan pernikahan ini di mana-mana pejabat agama Islam. Apa yang perlu saya lakukan untuk selesaikan masalah ini?

JAWAPAN: Matlamat perkahwinan adalah untuk menghalalkan perhubungan lelaki dan perempuan. Dalam erti kata lain, memenuhi keperluan atau tuntutan batin manusia agar mendapat keredaan ALLAH SWT.

Menurut puan, pernikahan ini masih belum didaftarkan di pejabat agama Islam walaupun hampir setahun pernikahan dijalankan. Sepatutnya, selepas puan dan suami balik ke Malaysia, segerakanlah urusan pendaftaran pernikahan ini di pejabat agama Islam yang berhampiran dengan tempat tinggal puan.

Bagaimanapun masih belum terlambat untuk mendaftarkannya.

Cara betul untuk berpoligami

Wartawan Sinar Harian
30 September 2013


SOALAN: Saya dan isteri berkahwin sejak 15 tahun dan dikurniakan lima anak. Baru-baru ini saya bertemu semula dengan bekas kekasih dan kami mengambil keputusan untuk mendirikan rumahtangga.

Saya yakin mampu menanggung kehidupan isteri pertama, anak dan isteri baru dengan pendapatan bulanan RM7,000. Bagaimanakah cara memohon kebenaran untuk berpoligami di mahkamah syariah?

JAWAPAN: Berpoligami adalah perbuatan yang diharuskan dalam Islam. Firman ALLAH SWT yang bermaksud: "Jika kamu takut bahawa kamu tidak dapat berlaku adil terhadap (hak) perempuan-perempuan yang yatim, maka kahwinilah oleh mu perempuan yang baik bagi mu, dua, tiga atau empat orang.

Tetapi jika kamu takut bahawa tidak akan berlaku adil, maka kahwinilah seorang sahaja." (Surah An-Nisa': 3)

Ibu lebih utama jaga anak

Oleh Musa Awang
Sumber : Harian Metro
Tarikh : 27/12/2012

SEBAHAGIAN daripada kes hadanah (hak jagaan) anak di Mahkamah Syariah difailkan bapa, walaupun dalam sesetengah kes, anak yang dituntut masih di bawah umur mumaiyiz (umur kecerdikan).

Mahkamah tidak boleh menghalang seseorang membuat tuntutan, namun sebelum sesuatu tindakan dibuat, bapa perlu tahu adakah mereka berhak terhadap hadanah anak yang masih kecil.

Dari sudut bahasa, hadanah diambil daripada perkataan al-hidn yang bererti rusuk atau dada, kerana kebiasaannya kanak-kanak akan didukung pada rusuk atau dada.

Dari sudut syarak, mazhab al-Shafie mendefinisikan hadanah sebagai menjaga orang yang tidak boleh bersendirian menguruskan dirinya daripada perkara yang menyakitkan kerana dia tidak mumaiyiz, seperti kanak-kanak dan orang dewasa yang gila.

Juga, dengan mendidik orang itu dengan perkara yang memberi maslahah kepadanya sama ada berkaitan pemeliharaan makanan atau minuman.

Hukum hadanah ke atas kanak-kanak adalah wajib, kerana mengabaikannya bererti membiarkannya kepada bahaya dan kebinasaan. Justeru, apabila ibu dan bapa tinggal berasingan atau berlaku perceraian, Mahkamah Syariah perlu memutuskan hadanah kepada salah seorang ibu atau bapa atau kepada seseorang yang lain.

Tebus talak tidak jatuh martabat wanita

Sumber : Utusan Malaysia
Oleh : NOOR FAZRINA KAMAL
Tarikh : 13/12/2012

ADA yang memandang rendah atau prejudis terhadap wanita yang membuat tuntutan perceraian melalui tebus talak.

Ini kerana pihak isteri yang meminta perceraian dan suami boleh meletakkan 'harga' untuk 'melepaskan' isteri terbabit.

Sudah banyak kes termasuk terbaru membabitkan pasangan selebriti, Jimmy Shanley dan isteri, Nursuhaila Eliani Suhaimy yang sah bercerai talak satu secara khuluk (tebus talak) berjumlah RM1 di Mahkamah Rendah Syariah.

Bagi yang melihat secara sinikal, jumlah RM1 bagai satu penghinaan terhadap isteri seolah harga dirinya serendah itu.

Hakikatnya, itu bukan sesuatu yang salah, tetapi dibenarkan dalam Islam di mana tebus talak merupakan pilihan kepada wanita yang berhadapan dengan kemelut rumah tangga.

Tebus talak atau dalam bahasa Arab disebut khuluk iaitu berasal daripada kata-kata khala'a al-thauba yang bermaksud menanggalkan pakaian.

Khuluk adalah pembubaran perkahwinan yang dilakukan oleh pihak isteri dengan membayar ganti rugi kepada suami.

Ataupun, pembubaran perkahwinan melalui satu pembayaran yang dibuat oleh isteri kepada suami untuk melepaskan dirinya daripada ikatan perkahwinan.

Bila cinta bertukar benci

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 12/12/2012

SUDAH berminggu-minggu saya menulis mengenai nafkah, terutama nafkah isteri. Saya turunkan nas daripada al-Quran dan hadis mengenai nafkah dan kewajipan membayar nafkah yang dipikul suami.

Jika semua suami tahu tanggungjawab mereka dalam hal nafkah, maka tiadalah kes nafkah naik turun mahkamah. 

Jika semua suami yang diperintahkan membayar nafkah itu membuat bayaran secara potong gaji atau secara tetap ke dalam akaun bank isteri, maka tiadalah isteri yang terpaksa meminta-minta dari Baitulmal atau zakat untuk membiayai diri dan anaknya.

Jika semua suami tahu bahawa perkara pertama yang akan Allah tanya kepadanya semasa hari pengiraan nanti ialah tentang tanggungjawabnya terhadap isteri dan anak-anaknya, saya pasti semua suami akan bertanggungjawab dan membayar nafkah tanpa perlu ke mahkamah dan diperintahkan oleh mahkamah.

Jika semua suami faham hukum Allah dan taat serta mentakuti Allah, saya pasti tidak perlu menulis mengenai nafkah dalam ruangan ini.

Suami tak wajar ambil kesempatan

Oleh Mohd Fadly Samsudin
Sumber : Harian Metro
Tarikh : 29/11/2012

RAMAI di kalangan suami lupa antara tanggungjawab terpenting mereka terhadap isteri ialah menanggung serta memberi nafkah.

Isteri berhak mendapat nafkah daripada suami seperti ditetapkan syariah. Meskipun mutakhir, ramai isteri bekerja dan memiliki pendapatan sendiri, memberi nafkah tetap satu tuntutan.

Jika suami gagal membayar nafkah tanpa kerelaan isteri, mereka dianggap berhutang dan isteri boleh menuntutnya.

Allah berfirman dalam Surah An-Nisaa’ ayat 34 yang bermaksud: “Lelaki itu adalah pemimpin bagi perempuan, sebab Allah melebihkan setengah mereka dari yang lain dan kerana mereka (lelaki) memberi belanja dari hartanya (untuk perempuan).

Jika berlaku perceraian, suami wajib menunaikan nafkah dan berhak menerimanya sepanjang tempoh iddah menurut syarat ditetapkan syarak.

Nafkah jamin keluarga sejahtera

Sumber : Utusan Malaysia
ARKIB : 31/10/2012

SUDAH beberapa minggu saya menulis mengenai perceraian dan pasti bukanlah suatu penulisan yang boleh menyelesaikan semua masalah. Perkahwinan adalah jalinan hubungan dua insan dan keluarga masing-masing. Jalinan hubungan antara dua insan yang merangkumi hubungan lahiriah dan batiniah.

Saya akan terus menulis mengenai perceraian dan akan dibincang dari semasa ke semasa terutama bagi tujuan menjawab persoalan yang diutarakan oleh pembaca.

Masalah perkahwinan tidak ada hujungnya selagi manusia bernyawa dan berkahwin. Kali ini saya menulis mengenai nafkah isteri dan anak.

Apakah yang dimaksudkan dengan nafkah? Perkataan nafkah adalah perkataan Arab berasal dari perkataan infak bermaksud mengeluarkan. Dari segi bahasa bermaksud apa yang dikeluarkan oleh seseorang itu ke atas ahli keluarganya.

Nafkah bermaksud tanggungan perbelanjaan untuk menyara kehidupan ahli keluarga daripada makanan, pakaian, tempat tinggal dan perbelanjaan yang lain.

Cerai fasakh

Sumber : Utusan Malaysia - Bicara Agama
Tarikh : 05/09/2012

PERCERAIAN adalah satu perkara yang ditakuti oleh setiap pasangan yang berkahwin. Siapa yang mahu melihat rumah tangga yang dibina atas dasar cinta, lebur dalam sekelip mata.

Kata orang 'cinta itu buta' yang boleh menyebabkan orang yang dilamun cinta membuat pelbagai perkara pelik untuk menunjukkan rasa cinta. Cinta menyebabkan orang makan tak kenyang, mandi tak basah.

Sebaliknya, perceraian menyebabkan orang hilang pertimbangan sehingga tidak boleh duduk berbincang.

Yang lahir daripada hati dan mulut adalah kebencian yang menyebabkan orang yang dilanda musibah perceraian tidak boleh tidur, migran, lelah dan cirit-birit atau gastrik.

Daripada seorang yang ceria, perceraian akan menyebabkan seseorang menjadi murung, hilang keyakinan diri dan akhirnya menyendiri. Ini bermakna, kesan perceraian boleh membawa padah.

Saya sudah membincang perceraian yang paling biasa dan mudah iaitu perceraian melalui lafaz talak oleh suami, cerai taklik dan kali ini saya hendak bincangkan perceraian melalui fasakh.

Perceraian melalui fasakh berbeza daripada talak dan taklik kerana kedua-duanya itu bergantung kepada lafaz talak oleh suami.

Talak bukan senjata hukum isteri

Peguam Syarie Menulis: Roshdan Sujak Rafie

Sumber : Berita Harian

Tarikh : 5/9/2012

Hikmah perceraian elak pertelingkahan, jejas hidup berkeluarga

Masyarakat pada hari ini melihat perceraian sebagai satu keadaan yang menjejaskan kehidupan sosial sesebuah masyarakat.

Peningkatan kes cerai di mahkamah juga dilihat boleh meruntuhkan institusi kekeluargaan itu sendiri. Perceraian juga seolah-olah menjadi suatu trend atau jalan mudah disebabkan kurangnya ilmu pengetahuan dan tanggungjawab dalam kehidupan keluarga.

"Dan jika keduanya bercerai, maka Allah akan mencukupkan keperluan masing-masing daripada limpah kurnianya. Dan Allah amatlah luas limpah kurnianya, lagi amat bijaksana" - Surah An-Nisa ayat 130

Kurang ilmu asas perkahwinan

Kurangnya ilmu asas perkahwinan ini menyebabkan kegagalan suami dalam melaksanakan tanggungjawabnya terhadap keluarga dan kejahilan isteri pula menyebabkan isteri gagal memahami konsep hubungan antara suami dan isteri yang menjurus kepada perceraian.

Tuntutan bayar nafkah

Oleh : Faizatul Farlin Farush
Sumber : Harian Metro
Tarikh : 06/08/2012

KAJIAN menunjukkan ramai ibu tunggal dan anak mereka tidak tahu hak dalam mendapatkan saraan hidup. Ini menyebabkan mereka gagal hadir ke mahkamah syariah sehingga hutang nafkah yang sepatutnya dibayar oleh bekas suami, tertunggak mencecah ratusan ribu ringgit.

Selain kurang pengetahuan di pihak wanita untuk membuat tuntutan, keengganan bekas suami membayar nafkah menyebabkan ramai wanita menderita dan hidup susah bersama anak-anak mereka.

Kesukaran menuntut nafkah daripada bekas suami boleh diatasi dengan merujuk kepada mahkamah syariah kerana melalui kuasa perundangan, bekas suami boleh dipaksa membayar kepada bekas isteri serta anak-anak yang ditinggalkan.

Antara alasan yang diberikan bekas suami yang liat menjelaskan nafkah termasuk sudah mempunyai komitmen baru.

Cerai taklik

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 08/08/2012

JIKA dua minggu lalu saya menulis mengenai permohonan cerai melalui talak, kali ini saya akan menyambung perbincangan mengenai cerai dengan melihat satu lagi seksyen dalam Enakmen Undang-undang Keluarga Islam Negeri Melaka 2002 iaitu cerai taklik. Sebenarnya cerai taklik ini ialah cerai melalui talak juga tetapi bersyarat.

Ini bermakna talak ada tiga jenis iaitu talak segera, bersyarat dan bersandar masa depan. Talak segera adalah seperti yang telah saya terangkan dua minggu lalu di mana di Malaysia ia kini perlu dipohon kepada Mahkamah Syariah untuk mendapat kebenaran mentalak. Talak segera boleh berlaku jika suami menyebut 'aku talak kamu' atau 'kamu tertalak' dan sebagainya.

Bagi yang bersandarkan masa depan pula, ia adalah talak yang disebut untuk berlaku esok lusa atau sebulan dua lagi. Misalnya, suami menyebut 'engkau aku talak esok' atau "Oktober ini engkau tertalak". Dari sudut hukum, talak seperti ini sah dan berkuatkuasa mengikut masa yang disebutkan. Talak seperti ini jarang kita dengar di kalangan masyarakat Melayu-Islam Malaysia.

Yang ada di Malaysia ialah talak taklik atau talak bersyarat. Ini berlaku apabila suami melafazkan talak yang bergantung kepada berlakunya sesuatu perkara dan sebaik sahaja syarat itu berlaku, maka talakpun jatuh. Misalnya suami berkata 'jika awak pergi melawat ibu awak, maka kamu tertalak' atau 'apabila kamu hadir ceramah itu, kamu tertalak' atau 'jka saya pergi juga jumpa perempuan itu'. Semua ini adalah contoh talak taklik. Talak dijatuhkan atas syarat dan sebaik sahaja syarat yang disebut itu berlaku, maka talak pun jatuh.

Talak halal tetapi dibenci Allah

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 23/05/2012

SAYA banyak menerima e-mel bertanyakan mengenai perceraian. Berlandaskan kepada pertanyaan demi pertanyaan tersebut saya mengambil keputusan untuk menulis mengenainya.

Penulisan ini mungkin akan dibuat dalam beberapa bahagian kerana bab perceraian ini amat rumit dan panjang. Apatah lagi melibatkan ramai orang.

Perceraian melibatkan kerosakan hubungan silaturahim antara dua keluarga, anak-anak, mahkamah dan masyarakat.

Ia bukan sesuatu yang manis. Tetapi sangat pahit dan perit bagi mereka yang melaluinya. Perceraian yang biasa kita dengar atau yang diamalkan oleh orang Malaysia ialah cerai melalui lafaz talak yang hanya boleh dibuat oleh suami.

Talak adalah hak suami kerana hanya suami yang boleh melafazkannya. (rujuk surah al-Baqarah ayat 229, surah al-Talaq ayat 1 dan surah an-Nisaa ayat 19).

Namun Nabi SAW dalam sebuah hadis bersabda: "Tidak ada perkara halal yang dibenci oleh Allah selain daripada talak." Dan: "Mana-mana wanita yang meminta talak daripada suaminya tanpa sebab yang sepatutnya, maka haram ke atasnya bau syurga."

Perceraian tak patut musnahkan masa depan anak

Sumber : Berita Harian - Agama
Tarikh : 20/04/2012

Waris tidak kira daripada perkahwinan lampau atau sekarang tidak boleh dizalimi - SIRI 16

FIRMAN Allah yang bermaksud: "Ibu hendaklah menyusukan anaknya selama dua tahun penuh, iaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan dan kewajipan ayah memberi makan serta pakaian kepada para ibu dengan cara yang makruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan kerana anaknya dan juga seorang ayah kerana anaknya, dan waris pun berkewajipan demikian..." (Surah al-Baqarah, ayat 233)

Para ibu hendaklah menyusukan anaknya selama dua tahun penuh, iaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan dan kewajipan ayah memberi makan serta pakaian kepada para ibu dengan cara yang makruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan kerana anaknya dan juga seorang ayah kerana anaknya, dan waris pun berkewajipan demikian. - Surah al-Baqarah, Ayat 233

Apabila seseorang itu ingin merancang pewarisan tidak kira sama ada anda seorang bapa, ibu, anak, suami, isteri, ibu saudara, abang, kakak atau nenek, perkara paling penting memahami sebab dan mengetahui niat utama berbuat demikian.

Heret bekas suami ke mahkamah tuntut nafkah anak

Peguam Syarie Menulis: Heret bekas suami ke mahkamah tuntut nafkah anak

Oleh Tuan Musa Awang
Sumber : Berita Harian
Tarikh : 22/02/2012

Penyitaan, penjualan harta boleh diambil supaya si penghutang menjelaskan hutang

SEPANJANG 2000 hingga 2009, sebanyak 206,113 kes perceraian difailkan di Mahkamah Syariah seluruh negara. Sebanyak 80 peratus atau 12,300 kes bekas suami gagal mematuhi perintah melunaskan nafkah yang menyebabkan hak isteri dan anak-anak terabai.

Malangnya, daripada jumlah itu, hanya 15,380 kes atau 7.5 peratus saja kes nafkah yang difailkan ke mahkamah.

Keadaan ini berlaku mungkin disebabkan kebanyakan bekas isteri atau ibu kepada anak-anak tidak faham hak mereka menurut undang-undang, atau mereka tidak mahu turun naik mahkamah menuntut penguatkuasaan nafkah anak-anak.

Cerita negatif mengenai proses perbicaraan di mahkamah syariah yang memakan masa lama, lebih memburukkan keadaan. Akhirnya, si ibu lebih rela menanggung sendiri nafkah anak-anak dan membiarkan bekas suami lepas tangan terhadap nafkah anak-anak, walaupun dalam sesetengah kes, perintah nafkah anak sudah dikeluarkan oleh mahkamah.

Melepaskan anjing tersepit

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 19/02/2012

SAYA sering mendengar keluhan isteri yang digantung tak bertali oleh suami kerana dendam dan pelbagai masalah lain. Mungkin ada kebenarannya tetapi ada juga kes suami enggan ceraikan isteri kerana kerenah dan kelakuan si isteri itu sendiri yang menyebabkan suami bertindak kejam.

''Macam kes saya. Empat sebab utama saya enggan ceraikan isteri pada awalnya, pertama kerana dia ambil kesempatan atas kebaikan saya, kedua, sikapnya kurang ajar suka mendera dan memukul saya, ketiga, dia biadab terhadap ibu saya dan keempat, sikap ibu serta neneknya seperti 'melepaskan anjing tersepit'. Selesai masalahnya saya dibuang macam sampah," ujar Izam ketika kami berbual panjang baru-baru ini.

''Mungkin saya berdendam tetapi kena lihat sebabnya. Saya kenal Zuriati (Zu) kerana saya sering beli makanan di gerai emaknya. Dulu emaknya berniaga. Dia nampak pendiam tetapi dalam diam dia minta tolong saya carikan dia kerja kerana tak tahan tinggal di rumah katanya. Dia mahu keluar rumah dan berdikari.

''Satu hari dia telefon saya katanya dia dah pindah ke rumah saudaranya dan bekerja di kedai menjual telefon. Katanya dia pulang rumah emaknya sekali sekala. Masa berlalu dan persahabatan kami berterusan. Satu hari dia menangis katanya dia tak datang haid. Dia panik dan takut. Saya lagi panik sebab saya tak pernah sentuh dia pun. Kami cuma berkawan saja.

Isteri nusyuz atau suami dayus

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 12/02/2012

SAYA mohon pihak berwajib bukalah mata dan lihat sendiri masalah kami, wanita yang digantung tak bertali bukan sahaja oleh suami tetapi oleh Mahkamah Syariah.

''Sebabnya ada suami yang suka memutarbelitkan kata-kata dengan niat mempermainkan dan menyusahkan hidup isteri juga anak-anak sehingga terpaksa turun naik mahkamah," keluh Rosmalena.

''Sebenarnya saya sudah membawa kes suami menceraikan saya di luar mahkamah ke Mahkamah Syariah, tetapi macam biasalah bila mahkamah panggil dia tak pernah mahu datang. Akhirnya bila datang mahkamah dia bertindak menafikan telah menceraikan saya. Penafiannya buat saya terpaksa beberapa kali turun naik mahkamah. Akhirnya Mahkamah Syariah putuskan bahawa saya tidak diceraikan.