Wajib bayar mutaah walaupun isteri tuntut cerai

Oleh : Siti Razasah Abd Razak
Sumber : Berita Harian
Tarikh xx xx 2008


SAYA ingin kemukakan beberapa soalan berkaitan hak yang diberikan kepada bekas suami iaitu:

l. Apakah bekas suami wajib membayar mutaah, edah dan nafkah kepada isterinya selepas cerai sedangkan isteri yang menuntut cerai? Apakah nafkah tertunggak juga wajib dibayar sedangkan tiada perintah mahkamah sebelum ini?

2. Apakah bekas suami boleh menuntut haknya terhadap kereta dibeli menggunakan nama isteri, tetapi bayaran bulanan dibayar oleh suami sedangkan selepas bercerai, kereta itu diambil isteri dengan alasan menggunakan namanya.

3. Sebelum bercerai, isteri menuntut supaya baki bayaran hantaran dijelaskan sebagai syarat untuk melepaskan segala kelengkapan rumah yang dibeli suami, namun atas dasar keselesaan anak, suami memulangkan semula kelengkapan rumah, walaupun baki hantaran sudah dijelaskan. Bagaimanakah untuk mendapatkan semula barang itu memandangkan bekas isteri enggan memulangkan barang berkenaan? Apakah barang itu dikira sebagai harta sepencarian.

Bekas suami,
Kuala Lumpur.

Menjawab persoalan pertama, bekas suami tetap wajib membayar mutaah kepada bekas isterinya walaupun perceraian dituntut oleh isteri berdasarkan firman Allah yang bermaksud: “Dan isteri-isteri yang diceraikan, berhak mendapat mutaah (pemberian sagu hati) dengan cara yang patut sebagai satu tanggungan yang wajib ke atas orang-orang bertakwa.” (Surah al-Baqarah ayat 241)

Ulama Shafie juga menyatakan mutaah sebagai harta wajib dibayar oleh lelaki kepada isterinya yang diceraikan. Hanya nafkah edah yang wajib dibayar kepada bekas isteri iaitu selama tempoh tiga kali suci bekas isteri daripada haid atau jika dia hamil, tempohnya sehingga dia melahirkan kandungannya.

Pernyataan hasrat rujuk guna SMS tidak sah

Oleh : Mohamad Isa Abd Ralib
Kolum : Hak Muslim
Sumber : Berita Harian
Tarikh : xx 20xx

Hak Muslim: Pernyataan hasrat rujuk guna SMS tidak sah

SAYA bercerai dengan isteri dan disahkan oleh mahkamah atas permohonan isteri. Saya ingin bertanyakan soalan, adakah sah rujuk seorang suami kepada isterinya yang dilakukan secara SMS kepada isteri. Saya menghantar mesej itu, saya memang mempunyai niat untuk rujuk semula bersama isteri. Ayat saya adalah ‘saya rujuk semula dengan kamu’. Tetapi isteri membalas dengan ayat, ‘Saya tak nak walau apapun’. Jarak saya dan isteri ketika itu 180 km, dan kami tidak lagi tinggal bersama sejak SMS berkenaan dihantar kerana isteri enggan rujuk semula. Apakah rujuk saya itu dianggap sah?

SUAMI
Sepang


RUJUK adalah hak suami dalam perceraian talak rajie selagi isterinya masih dalam idah. Ia adalah suatu penerusan kepada perkahwinan sedia ada yang dibuat oleh suami menggunakan lafaz tertentu tanpa perlu kepada akad dan mas kahwin yang baru. Dari sudut kesahannya, rujuk tidak memerlukan lafaz penerimaan daripada isteri. Bahkan ia sah walaupun tanpa pengetahuan dan persetujuan isteri, asalkan menepati syarat rujuk yang diperlukan.

Huraian punca kes fasakh ditangguh

Oleh : Siti Razasah Abd Razak
Kolum : Hak Muslim
Sumber : Berita Harian
Tarikh : xx 2007

Hak Muslim: Huraian punca kes fasakh ditangguh

SAYA menfailkan permohonan perceraian secara baik dengan suami tetapi beliau enggan melepaskan saya dan kini saya memohon perceraian secara fasakh dengan menggunakan khidmat Biro Bantuan Guaman. Kes ini berlarutan lebih setahun di mahkamah. Sehingga kini suami masih tidak menjawab pembelaan terhadap tuduhan saya. Hakim di mahkamah juga seakan-akan memberikan kebebasan kepada suami dengan menangguhkan kes walaupun suami tidak membuat pembelaan. Setiap kali saya mengajukan pertanyaan kepada Biro Bantuan Guaman, jawapan yang diterima daripada peguam saya adalah: "Kita tak boleh buat apa-apa sebab suami puan juga menggunakan khidmat biro bantuan guaman." Adakah saya tiada hak untuk mempercepatkan kes hanya kerana saya dan suami menggunakan khidmat Biro Bantuan Guaman? Harap dapat penjelasan pihak tuan.

Isteri keliru,
Kuala Lumpur

ISU dalam persoalan ini menjurus kepada prosedur atau tatacara di Mahkamah Syariah sebelum kes diputuskan oleh hakim. Dalam sistem kehakiman Islam, sebelum menjatuhkan hukuman atas sebarang tuntutan, ada garis panduan wajib dipatuhi hakim.

Garis panduan itu dinyatakan dengan jelas bahawa hakim perlu membuat keputusan berpandukan al-Quran, as-Sunnah dan ijtihad selepas mengambil kira hak kedua-dua pihak dipenuhi. Antaranya hak memberikan keterangan bagi pihak menuntut dan hak membela diri bagi pihak dituntut.

Bapa wajib beri nafkah walaupun sudah bercerai

Oleh : Mohamad Isa Abd Ralip
Kolum : Peguam Syarie Menulis
Tarikh : 19 Mac 2008
Sumber : Berita Harian

APABILA sesuatu kes perceraian selesai dibicarakan di Mahkamah Syariah, ia selalunya membawa kepada tuntutan seterusnya iaitu nafkah untuk anak sama ada masih bayi atau sudah bersekolah oleh bekas isteri dan ini merupakan satu fenomena biasa. Apatah lagi dalam banyak kes, selalunya anak akan tinggal bersama ibu atau keluarga sebelah ibu sedangkan nafkah yang diperlukan datangnya daripada sebelah bapa. Bukan sedikit bapa yang lari dan cuai dalam menjaga kebajikan anak dengan baik selepas berlaku perceraian.

Dalam Islam adalah menjadi kewajipan bapa untuk menyediakan nafkah bagi anaknya sebagaimana wajib ke atasnya menyediakan nafkah terhadap isterinya. Fuqaha bersepakat jika bapa masih hidup dan ada kemudahan kewangan serta berkemampuan berusaha dan bekerja, maka wajib atasnya membiayai nafkah anak tanpa berkongsi dengan sesiapa.

Fasakh perlu disokong bukti lisan, dokumen

Oleh : Mohamad Isa Abd Ralip, Timbalan Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM)
Sumber : Berita Harian
Tarikh : 24 May 2007

Soalan : SAYA ingin bertanya berkaitan tuntutan fasakh kerana tidak memberi nafkah. Apabila suami memiliki harta atau pekerjaan tetapi tidak memberi nafkah kepada isterinya, haruskah bagi isteri itu menuntut fasakh atas alasan kegagalannya memberi nafkah kepada isteri. Jika dibenarkan, apakah prosedur yang perlu diambil dan dipatuhi oleh isteri? Kepada jabatan mana sepatutnya ditujukan permasalahan ini sama ada pejabat kadi, pejabat undang-undang syariah majlis agama, mahkamah syariah atau peguam syarie.

Ingin Tahu,
Selangor Darul Ehsan.

Jawapan : ISTILAH fasakh bolehlah ditakrifkan sebagai pembubaran atau pembatalan perkahwinan oleh perintah mahkamah. Jenis perceraian ini pada amnya berdasarkan kepada prinsip mengenai perceraian dengan cara baik.

Cerai, rujuk perlu lapor mahkamah syariah

Oleh : Marlina Amir Hamzah
Sumber : Berita Harian

Soalan :-

SAYA bercerai dengan suami talak satu kira-kira tiga tahun lalu tetapi tidak mendaftarkan perceraian itu di mana-mana pejabat kadi atau mahkamah. Setelah 39 hari suami ingin rujuk dan saya menerimanya. Persoalannya, adakah perkahwinan kami masih sah kerana baru kini saya berasa ragu terhadap hukum rujuk. Suami hanya melafazkan rujuk dengan berkata “abang rujuk semula dengan sayang”. Apakah hukuman sekiranya sehingga kini kami masih belum mendaftarkan perceraian dan rujuk itu.

Tidak Jelas Hak


WALAUPUN lafaz cerai berlaku pada tiga tahun lalu, wajar puan melaporkannya di mahkamah demi mendapatkan kepastian sama ada lafaz cerai dilafazkan suami dengan menjatuhkan talak atau sebaliknya, bagi memastikan kedudukan puan terutama merekodkan jumlah talak dilafazkan suami.

Jodoh singkat

Oleh : Siti Nur Almizan Aripin dan Bennie Zie Fauzi
Sumber : Berita Harian
Tarikh : 3 Mei 2009


Pasangan berumur 31 hingga 35 tahun catat kes cerai tertinggi: Perceraian pasangan muda banyak berlaku di Lembah Klang disebabkan kos sara hidup yang tinggi


ISTILAH janda atau duda muda, ibu tunggal atau bapa tunggal tidak lagi membawa konotasi menjelikkan dewasa ini berbanding pada era 60an dan 70an kerana pada zaman itu perceraian 'hidup' ibarat membawa musibah dan menconteng arang ke muka ibu bapa.

Peredaran zaman seiring dengan ledakan teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) menjadikan istilah berkenaan hilang 'bisanya', sekali gus ia menjadi norma biasa, apatah lagi saban hari kita disajikan dengan berita perceraian selebriti, termasuk artis dan penyanyi yang diidolakan golongan muda.

Trend baru ini seolah-olah menjadikan perkahwinan itu sebagai ujian untuk meneruskan kelangsungan hidup (survival) dan bukan lagi memenuhi tuntutan agama yang mahu memperbanyakkan umat Nabi Muhammad SAW, menjauhi dosa dan mencari pahala serta mencari keredaan-Nya.

Kahwin kerana nafsu, jahil ilmu rumah tangga punca retak

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 3 Mei 2009

PERKAHWINAN hanya untuk melepaskan nafsu dan perkataan cerai dijadikan mainan dikenal pasti menjadi antara punca peningkatan perceraian di kalangan suami isteri berusia muda.

“Mereka sebenarnya tidak memahami tujuan perkahwinan,” kata perunding motivasi, Dr Tengku Asmadi Tengku Mohamad.

Katanya, ramai remaja dan pasangan muda mengambil keputusan untuk mendirikan rumah tangga dengan alasan tidak mahu bergelumang dosa, sedangkan ketika itu mereka tidak mempunyai ilmu perkahwinan.

“Jahil terhadap ilmu berumahtangga itulah yang menjadi punca utama kepada perceraian di kalangan pasangan muda yang baru mendirikan rumah tangga,” kata beliau yang juga Presiden Pertubuhan Perunding Latihan dan Motivasi Muslim Malaysia (Tamrin).

Malah, katanya, tempoh percintaan yang lama bukan penentu perkahwinan yang dibina kekal hingga ke hujung nyawa.

Pengakuan mangsa perceraian pada usia muda

Sumber : Berita Harian
Tarikh : 3 Mei 2009


Kes 1: Berpunca orang ketiga

Kakitangan kerajaan di sebuah universiti terkemuka, Linda (bukan nama sebenar) merasai derita berumah tangga apabila diceraikan pada usia 27 tahun hanya selepas tiga tahun berkahwin.

Keretakan rumah tangga mereka berpunca daripada orang ketiga iaitu rakan sekerja suaminya dan bibit cinta bermula usik-mengusik, selain kerap menghabiskan masa bersama.

“Bermula secara suka-suka langsung hati terpaut. Lelaki suka bergurau, silapnya wanita mudah perasan dan percaya. Usikan yang mulanya bertujuan mengeratkan persahabatan bertukar menjadi hubungan cinta,” katanya.

Perkahwinan pada usia 25 tahun pada 2001 itu dikurniakan seorang cahaya mata perempuan. Selepas berpisah, Linda menuntut hak penjagaan kerana ingin menumpahkan sepenuhnya kasih sayang terhadap anaknya itu.

“Lagipun, ini satu-satunya zuriat dan buah cinta kami. Bagi saya, kasih ibu, cinta sejati dan tidak ada sesiapapun yang dapat menandinginya,” katanya.

Sahkah perkahwinan di sempadan?

Oleh : Kamaazura Md Kamel (Penulis buku Dari Kamar Syariah)

Sumber : Sinar Harian

Tarikh : 30/09/2013

SOALAN: Saya telah bernikah di Selatan Thailand dan pernikahan secara wali am setahun lalu. Sehingga sekarang ini, saya dan suami masih belum mendaftarkan pernikahan ini di mana-mana pejabat agama Islam. Apa yang perlu saya lakukan untuk selesaikan masalah ini?

JAWAPAN: Matlamat perkahwinan adalah untuk menghalalkan perhubungan lelaki dan perempuan. Dalam erti kata lain, memenuhi keperluan atau tuntutan batin manusia agar mendapat keredaan ALLAH SWT.

Menurut puan, pernikahan ini masih belum didaftarkan di pejabat agama Islam walaupun hampir setahun pernikahan dijalankan. Sepatutnya, selepas puan dan suami balik ke Malaysia, segerakanlah urusan pendaftaran pernikahan ini di pejabat agama Islam yang berhampiran dengan tempat tinggal puan.

Bagaimanapun masih belum terlambat untuk mendaftarkannya.

Cara betul untuk berpoligami

Wartawan Sinar Harian
30 September 2013


SOALAN: Saya dan isteri berkahwin sejak 15 tahun dan dikurniakan lima anak. Baru-baru ini saya bertemu semula dengan bekas kekasih dan kami mengambil keputusan untuk mendirikan rumahtangga.

Saya yakin mampu menanggung kehidupan isteri pertama, anak dan isteri baru dengan pendapatan bulanan RM7,000. Bagaimanakah cara memohon kebenaran untuk berpoligami di mahkamah syariah?

JAWAPAN: Berpoligami adalah perbuatan yang diharuskan dalam Islam. Firman ALLAH SWT yang bermaksud: "Jika kamu takut bahawa kamu tidak dapat berlaku adil terhadap (hak) perempuan-perempuan yang yatim, maka kahwinilah oleh mu perempuan yang baik bagi mu, dua, tiga atau empat orang.

Tetapi jika kamu takut bahawa tidak akan berlaku adil, maka kahwinilah seorang sahaja." (Surah An-Nisa': 3)

Ibu lebih utama jaga anak

Oleh Musa Awang
Sumber : Harian Metro
Tarikh : 27/12/2012

SEBAHAGIAN daripada kes hadanah (hak jagaan) anak di Mahkamah Syariah difailkan bapa, walaupun dalam sesetengah kes, anak yang dituntut masih di bawah umur mumaiyiz (umur kecerdikan).

Mahkamah tidak boleh menghalang seseorang membuat tuntutan, namun sebelum sesuatu tindakan dibuat, bapa perlu tahu adakah mereka berhak terhadap hadanah anak yang masih kecil.

Dari sudut bahasa, hadanah diambil daripada perkataan al-hidn yang bererti rusuk atau dada, kerana kebiasaannya kanak-kanak akan didukung pada rusuk atau dada.

Dari sudut syarak, mazhab al-Shafie mendefinisikan hadanah sebagai menjaga orang yang tidak boleh bersendirian menguruskan dirinya daripada perkara yang menyakitkan kerana dia tidak mumaiyiz, seperti kanak-kanak dan orang dewasa yang gila.

Juga, dengan mendidik orang itu dengan perkara yang memberi maslahah kepadanya sama ada berkaitan pemeliharaan makanan atau minuman.

Hukum hadanah ke atas kanak-kanak adalah wajib, kerana mengabaikannya bererti membiarkannya kepada bahaya dan kebinasaan. Justeru, apabila ibu dan bapa tinggal berasingan atau berlaku perceraian, Mahkamah Syariah perlu memutuskan hadanah kepada salah seorang ibu atau bapa atau kepada seseorang yang lain.

Tebus talak tidak jatuh martabat wanita

Sumber : Utusan Malaysia
Oleh : NOOR FAZRINA KAMAL
Tarikh : 13/12/2012

ADA yang memandang rendah atau prejudis terhadap wanita yang membuat tuntutan perceraian melalui tebus talak.

Ini kerana pihak isteri yang meminta perceraian dan suami boleh meletakkan 'harga' untuk 'melepaskan' isteri terbabit.

Sudah banyak kes termasuk terbaru membabitkan pasangan selebriti, Jimmy Shanley dan isteri, Nursuhaila Eliani Suhaimy yang sah bercerai talak satu secara khuluk (tebus talak) berjumlah RM1 di Mahkamah Rendah Syariah.

Bagi yang melihat secara sinikal, jumlah RM1 bagai satu penghinaan terhadap isteri seolah harga dirinya serendah itu.

Hakikatnya, itu bukan sesuatu yang salah, tetapi dibenarkan dalam Islam di mana tebus talak merupakan pilihan kepada wanita yang berhadapan dengan kemelut rumah tangga.

Tebus talak atau dalam bahasa Arab disebut khuluk iaitu berasal daripada kata-kata khala'a al-thauba yang bermaksud menanggalkan pakaian.

Khuluk adalah pembubaran perkahwinan yang dilakukan oleh pihak isteri dengan membayar ganti rugi kepada suami.

Ataupun, pembubaran perkahwinan melalui satu pembayaran yang dibuat oleh isteri kepada suami untuk melepaskan dirinya daripada ikatan perkahwinan.

Bila cinta bertukar benci

Sumber : Utusan Malaysia
Tarikh : 12/12/2012

SUDAH berminggu-minggu saya menulis mengenai nafkah, terutama nafkah isteri. Saya turunkan nas daripada al-Quran dan hadis mengenai nafkah dan kewajipan membayar nafkah yang dipikul suami.

Jika semua suami tahu tanggungjawab mereka dalam hal nafkah, maka tiadalah kes nafkah naik turun mahkamah. 

Jika semua suami yang diperintahkan membayar nafkah itu membuat bayaran secara potong gaji atau secara tetap ke dalam akaun bank isteri, maka tiadalah isteri yang terpaksa meminta-minta dari Baitulmal atau zakat untuk membiayai diri dan anaknya.

Jika semua suami tahu bahawa perkara pertama yang akan Allah tanya kepadanya semasa hari pengiraan nanti ialah tentang tanggungjawabnya terhadap isteri dan anak-anaknya, saya pasti semua suami akan bertanggungjawab dan membayar nafkah tanpa perlu ke mahkamah dan diperintahkan oleh mahkamah.

Jika semua suami faham hukum Allah dan taat serta mentakuti Allah, saya pasti tidak perlu menulis mengenai nafkah dalam ruangan ini.

Suami tak wajar ambil kesempatan

Oleh Mohd Fadly Samsudin
Sumber : Harian Metro
Tarikh : 29/11/2012

RAMAI di kalangan suami lupa antara tanggungjawab terpenting mereka terhadap isteri ialah menanggung serta memberi nafkah.

Isteri berhak mendapat nafkah daripada suami seperti ditetapkan syariah. Meskipun mutakhir, ramai isteri bekerja dan memiliki pendapatan sendiri, memberi nafkah tetap satu tuntutan.

Jika suami gagal membayar nafkah tanpa kerelaan isteri, mereka dianggap berhutang dan isteri boleh menuntutnya.

Allah berfirman dalam Surah An-Nisaa’ ayat 34 yang bermaksud: “Lelaki itu adalah pemimpin bagi perempuan, sebab Allah melebihkan setengah mereka dari yang lain dan kerana mereka (lelaki) memberi belanja dari hartanya (untuk perempuan).

Jika berlaku perceraian, suami wajib menunaikan nafkah dan berhak menerimanya sepanjang tempoh iddah menurut syarat ditetapkan syarak.

Nafkah jamin keluarga sejahtera

Sumber : Utusan Malaysia
ARKIB : 31/10/2012

SUDAH beberapa minggu saya menulis mengenai perceraian dan pasti bukanlah suatu penulisan yang boleh menyelesaikan semua masalah. Perkahwinan adalah jalinan hubungan dua insan dan keluarga masing-masing. Jalinan hubungan antara dua insan yang merangkumi hubungan lahiriah dan batiniah.

Saya akan terus menulis mengenai perceraian dan akan dibincang dari semasa ke semasa terutama bagi tujuan menjawab persoalan yang diutarakan oleh pembaca.

Masalah perkahwinan tidak ada hujungnya selagi manusia bernyawa dan berkahwin. Kali ini saya menulis mengenai nafkah isteri dan anak.

Apakah yang dimaksudkan dengan nafkah? Perkataan nafkah adalah perkataan Arab berasal dari perkataan infak bermaksud mengeluarkan. Dari segi bahasa bermaksud apa yang dikeluarkan oleh seseorang itu ke atas ahli keluarganya.

Nafkah bermaksud tanggungan perbelanjaan untuk menyara kehidupan ahli keluarga daripada makanan, pakaian, tempat tinggal dan perbelanjaan yang lain.

Cerai fasakh

Sumber : Utusan Malaysia - Bicara Agama
Tarikh : 05/09/2012

PERCERAIAN adalah satu perkara yang ditakuti oleh setiap pasangan yang berkahwin. Siapa yang mahu melihat rumah tangga yang dibina atas dasar cinta, lebur dalam sekelip mata.

Kata orang 'cinta itu buta' yang boleh menyebabkan orang yang dilamun cinta membuat pelbagai perkara pelik untuk menunjukkan rasa cinta. Cinta menyebabkan orang makan tak kenyang, mandi tak basah.

Sebaliknya, perceraian menyebabkan orang hilang pertimbangan sehingga tidak boleh duduk berbincang.

Yang lahir daripada hati dan mulut adalah kebencian yang menyebabkan orang yang dilanda musibah perceraian tidak boleh tidur, migran, lelah dan cirit-birit atau gastrik.

Daripada seorang yang ceria, perceraian akan menyebabkan seseorang menjadi murung, hilang keyakinan diri dan akhirnya menyendiri. Ini bermakna, kesan perceraian boleh membawa padah.

Saya sudah membincang perceraian yang paling biasa dan mudah iaitu perceraian melalui lafaz talak oleh suami, cerai taklik dan kali ini saya hendak bincangkan perceraian melalui fasakh.

Perceraian melalui fasakh berbeza daripada talak dan taklik kerana kedua-duanya itu bergantung kepada lafaz talak oleh suami.

Talak bukan senjata hukum isteri

Peguam Syarie Menulis: Roshdan Sujak Rafie

Sumber : Berita Harian

Tarikh : 5/9/2012

Hikmah perceraian elak pertelingkahan, jejas hidup berkeluarga

Masyarakat pada hari ini melihat perceraian sebagai satu keadaan yang menjejaskan kehidupan sosial sesebuah masyarakat.

Peningkatan kes cerai di mahkamah juga dilihat boleh meruntuhkan institusi kekeluargaan itu sendiri. Perceraian juga seolah-olah menjadi suatu trend atau jalan mudah disebabkan kurangnya ilmu pengetahuan dan tanggungjawab dalam kehidupan keluarga.

"Dan jika keduanya bercerai, maka Allah akan mencukupkan keperluan masing-masing daripada limpah kurnianya. Dan Allah amatlah luas limpah kurnianya, lagi amat bijaksana" - Surah An-Nisa ayat 130

Kurang ilmu asas perkahwinan

Kurangnya ilmu asas perkahwinan ini menyebabkan kegagalan suami dalam melaksanakan tanggungjawabnya terhadap keluarga dan kejahilan isteri pula menyebabkan isteri gagal memahami konsep hubungan antara suami dan isteri yang menjurus kepada perceraian.